釈元暁撰　上巻 　将説此論。略有三門。初標宗体。次釈題名。其第三者依文顕義。Kkaito01-01R　　（将 […]

釈元暁撰 【論】復次分別生滅相者。有二種。云何為二。一者麁与心相応故。二者細与心不相応故。【論】　（また次に生

馬鳴菩薩造　真諦三蔵訳 帰命尽十方　最勝業遍知　色無礙自在　救世大悲者 及彼身体相　法性真如海　無量功徳蔵　如

世親菩薩造 歸敬偈 稽首唯識性 　 満分清浄者  　 我今釈彼説  利楽諸有情

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　修行の四階段の四・究竟覚について、本論の『起信論』は次のように述べられる。 　「菩薩地尽の如きは、方便を満足

　修行の四階段の三・随分覚について、本論の『起信論』は次のように述べられる。 　「法身菩薩等の如きは、念住を覺

　まずは先週の発表の補足する必要がある。このテーマは起信論の修行の四階段について、『義記』と『釈論』にとって、