浄影寺沙門慧遠撰 　大乗起信論者。蓋乃宣顕至極深理之妙論也。摧邪之利刀。排浅之深淵。立正之勝幢。是以諸仏法身菩薩。皆以此法為体。凡夫二乗此理為性。改凡成聖莫不……阅读更多：起信論義疏　慧遠撰　上巻

浄影寺沙門慧遠撰 　第二番中亦有四門。一定障相。二釈障名。三明断処。四対障弁脱。　　（第二番の中にまた四門あり。一に障相を定め、二に障の名を釈し、三に断処を明か……阅读更多：起信論義疏　慧遠撰　下巻

　釈元暁撰　上巻 　将説此論。略有三門。初標宗体。次釈題名。其第三者依文顕義。Kkaito01-01R　　（将にこの論を説かんとするに、略して三門あり。初には宗……阅读更多：起信論疏 釈元暁 上巻

釈元暁撰 【論】復次分別生滅相者。有二種。云何為二。一者麁与心相応故。二者細与心不相応故。【論】　（また次に生滅の相を分別するは、二種あり。云何が二となすや。一……阅读更多：起信論疏 釈元暁 下巻

馬鳴菩薩造　真諦三蔵訳 帰命尽十方　最勝業遍知　色無礙自在　救世大悲者 及彼身体相　法性真如海　無量功徳蔵　如実修行等 為欲令衆生　除疑捨邪執　起大乗正信　仏種……阅读更多：大乗起信論　原文及び書き下し

大乗起信論義記巻上 京兆府魏国西寺沙門釈法蔵撰   夫真心寥廓。絶言象於筌蹄。沖漠希夷。亡境智於能所。非生非滅。四相之所不遷。無去無来。三際莫之能易。但以無住為……阅读更多：大乗起信論義記 第一冊 上巻

大乗起信論義記巻中 （本）京兆府魏国西寺沙門釈法蔵撰 　○解釈分中有二。初結前生後。 （○解釈分の中に二あり。初に結前生後。） 【論】已説立義分。次説解釈分。 ……阅读更多：大乗起信論義記 第二冊 中巻 本

大乗起信論義記巻中 （末）京兆府魏国西寺沙門釈法蔵撰 　○第二釈本覚中有二。先明随染本覚。後四鏡下明性浄本覚。又亦可上来総明覚体。此文弁覚相。下四鏡文双明体相也……阅读更多：大乗起信論義記 第三冊 中巻 末

大乗起信論義記巻下 （本）京兆府魏国西寺沙門釈法蔵撰 　 ○自下第二重顕所依因縁体相。於中有二。初略明縁起甚深。後所謂心性下。広顕縁起差別之義。初中二。先標歎甚……阅读更多：大乗起信論義記 第四冊 下巻 本

大乗起信論義記巻下（末） 京兆府魏国西寺沙門釈法蔵撰 　○第二対治邪執中有二。初就本総標。二別明障治。 （○第二に対治邪執の中に二あり。初に本に就きて総標す。二……阅读更多：大乗起信論義記 第五冊 下巻 末